Asanga

Asanga

Japonês estátua de madeira de Asanga de 1208 CE.


Início da vida

Asanga ( sânscrito : असङ्ग; tibetano : ཐོགས་མེད།; Wylie : Thogs med; tradicional chinesa : 无着; pinyin : Wúzhuó; Romaji : Mujaku) foi um expoente importante daYogacara tradição na Índia , também chamado de Vijñanavada. Tradicionalmente, ele e seu meio-irmão Vasubandhu são considerados como os fundadores dessa escola. Os dois meio-irmãos também foram maiores expoentes Abhidharma ensinamentos, que eram altamente técnico e hermenêutica sofisticados também.

Asanga nasceu como filho de um Kshatriya pai e mãe brâmane [1] em Purushapura (atual Peshawar no Paquistão ), que na época fazia parte do antigo reino de Gandhāra . Bolsa atual coloca-lo em no século IV dC. Ele talvez tenha sido originalmente um membro da Mahīśāsaka escola ou o Mūlasarvāstivāda escola, mas mais tarde convertido em Mahāyāna . [2]

No registro de suas viagens através dos reinos da Índia , Xuanzang escreveu que Asanga era inicialmente um monge Mahīśāsaka, mas logo virou-se para os ensinamentos Mahayana. [3] Asanga tinha um meio-irmão, Vasubandhu, que era um monge do Sarvastivada escola . Vasubandhu disse ter tomado o Budismo Mahayana após reunião com Asanga e um dos discípulos de Asanga. [4]

A meditação e os ensinamentos

Asanga passou muitos anos em intensa meditação, durante o qual a tradição do tempo diz que muitas vezes ele visitou Tusita Céu para receber ensinamentos de Maitreya Bodhisattva . Céus, como Tusita Céu seriam acessíveis através de meditação , e as contas deste são dadas nos escritos do monge budista indiano paramartha , que viveu durante o século 6 dC. [5] Xuanzang diz um relato semelhante desses eventos: [ 3]

Na manga grande bosque de cinco ou seis li a sudoeste da cidade ( Ayodhya ), há um antigo mosteiro onde Asanga Bodhisattva recebeu instruções e orientou as pessoas comuns. À noite, ele subiu para o lugar de Maitreya Bodhisattva no céu Tusita para aprender a Yogācārabhūmi-sastra , o Mahāyāna-sutra alaṃkāra-sastra , o Madhyānta-vibhāga-sastra , etc; durante o dia, falou sobre os princípios maravilhosas para uma grande audiência.

Asanga passou a escrever muitos dos principais Yogacara tratados como o Yogācārabhūmi-sastra , o Mahāyāna-samgraha eo Abhidharma-samuccaya, bem como outras obras, embora haja discrepâncias entre os chineses e tradições tibetanas sobre quais as obras são atribuídas a ele e que a Maitreya. [6]

Abhidharma Samuccaya

Ver artigo principal: Abhidharma-samuccaya

De acordo com Walpola Rahula , o pensamento do Abhidharma-samuccaya é invariavelmente mais próximos ao da Pali Nikayas que é a do Theravadin Abhidhamma . [7]

Questões de autoria

A tradição tibetana atribui a autoria do Ratnagotravibhaga para ele, enquanto as tradições chinesas atribui a um certo Sthiramati ou Saramati. Peter Harvey encontra a atribuição tibetano menos plausível. [8]

Referências

  1. ^ TSON-kha-pa Blo-bzaṅ-Grags-pa, Robert AF Thurman (Página 28)
  2. ^ ‘Afiliação doutrinária do Mestre budista Asanga’ – Alex Wayman em desatar os nós no budismo, ISBN 81-208-1321-9
  3. um b Rongxi, Li. The Record Dinastia Tang Grande das Regiões Ocidentais., Numata Center, Berkeley, 1996, p. 153.
  4. ^ Rongxi, Li. The Record Dinastia Tang Grande das Regiões Ocidentais., Numata Center, Berkeley, 1996, pp 154-155.
  5. ^ . Wayman, Alex desatar os nós no budismo: Ensaios Selecionados, 1997. p. 213
  6. ^ em alguns aspectos as Doutrinas da Maitreya (natha) eo Asanga – Giuseppe Tucci , Calcutá, 1930.
  7. ^ Dan Lusthaus, budista Fenomenologia. Routledge, 2002, página 44, nota 5. Lusthaus Zen chama a atenção para Rahula eo Taming of the Bull.
  8. ^ Peter Harvey, “Uma Introdução ao Budismo”. Cambridge University Press, 1993, página 114.

Ligações externas

  • Dicionário Digital de Budismo (digite “convidado” como userID)
  • Vasubandhu: Entrada na Internet Encyclopedia of Philosophy
  • Dharma distintiva e Dharmata por Asanga e Maitreya Por: Thrangu Rinpoche

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